人间浅谈文章精选

热门小说《人间浅谈》近期在网络上掀起一阵追捧热潮，很多网友沉浸在主人公无无演绎的精彩剧情中，作者是享誉全网的大神“爱吃珊瑚豆腐的薛大少”，喜欢都市小说文的网友闭眼入：它采自山中，本身并非晶莹剔透，光彩夺目。它要经过巧匠的识别、雕刻、打磨方能焕发出光彩。这便是“玉不琢不成器”了。一旦成器之后，便与当初的璞玉大不相同，产生了质的飞跃...

人间浅谈“玉不琢不成器”议在线免费阅读

有个成语叫“浑金璞玉”。“璞玉”即蕴藏有玉的石头，亦指未经琢磨的玉。它采自山中，本身并非晶莹剔透，光彩夺目。它要经过巧匠的识别、雕刻、打磨方能焕发出光彩。这便是“玉不琢不成器”了。一旦成器之后，便与当初的璞玉大不相同，产生了质的飞跃。把这个道理用于人生，我们便可产生一个新认识:一个人只有不断地磨练自己，才能成为一个出众的人。

为什么玉要琢方成器呢？这是因为璞玉出自天然，瑕瑜互见，优劣共存，这就需要工匠的选材、加工、精雕细琢才能使天然良材与人类智慧完美结合，成为传世之宝。一个人的成长亦是如此，上天赋予他（她）聪慧的大脑和健全的四肢，有如璞玉一样的美质，同时也存在这样那样的不足，对这个世界还有许多困惑。因此，人类需要不断克服自身缺点，他更需要不断充实自己，完美自己，吸收前人留下的丰富文明成果，以便今后参与社会竞争，创造财富，成为一个有用的人，一个出类拔萃的人。

那么，如何琢才能使玉成大器呢？从哲学的角度来说，我们每个人的璞玉之质和主观努力是内因，环境的磨练则是外因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，并通过内因起作用。这就是说，我们磨练自己要目的明确，要从主观上主动受这种“磨”,玉要精雕方能成器，而乱磨非但不能成器还会损坏玉质。所以，我们必须把握方向，抓住机遇，努力学习，不断提高自己。有人认为“玉不琢不成器”，这是错误的。不琢之璞，只是一块顽石；拒雕之玉，不能叫艺术品，这是客观事实。

“天才”论者难道忘了仲永“泯然众人矣”的教训吗？而郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的千古名句又给我们什么启示呢？一些人平时不严于律己，自恃才高，坐待“天降大任”，这是无知狂妄。设若停滞不前，固步自封，纵使“幼有神童之誉，少怀大志”，也会“终历与草木同朽”，这是客观规律。由此可见，玉不琢是不能成器的。

所以，我们必须端正学习态度，树立改造意识，努力登攀，开拓进取。这虽然暂时会有些苦痛，但毕竟可以使我们如琢过的玉一样光彩照人，显示出不可估量的价值来。

（2）捡起碎片

经常可以看见上小学的学生早放学了，蹲在沙地里用沙子“建筑”一些他们理想中的东西。比如高山流水，比如摩天大楼，再比如只是一个无尽深挖下去的沙洞……但无论那些实物怎样简陋，怎样难看，怎样不堪一击，都是小孩们用心做出来的。所以，一旦有人恣意地将这些东西破坏了，孩子们决不会善罢甘休。

他们要同他吵，同他闹，直到他重做出一个为止。

真的，孩子们也的确有这个权利。长大了，很多大人就开始羡慕这种消失了的权利。

最近从报上看到一条消息，一位女工下岗了，在岗时是响当当的劳模。下来了之后心里颇不平衡，但迫于生计，只得匆忙找了份工作。这份工作同她原来的工作完全不同，隔行如隔山。但她硬是咬咬牙，坚持了下来，最终成了新岗位上的新劳模。

这位女工，从得到下岗通知的那一刻起，她辛苦维持的家业、事业就像小孩子手中的泥沙做的高楼，被人一脚踩了个平平坦坦。可她没有小孩子的权利，她找谁吵？找谁闹？找人吵了闹了还会有人为她再做一个吗？

我一向敬佩“在逆境中成才者”，也十分佩服那些在顺境中成才的人们；同样，我羡慕那些从失败中走向成功的人，但更愿意体味那些曾经成功过、但又因为种种原因不得不否定自我，最终又重塑自我获得成功的人。

这两个后者都是战胜自我的人。而只有自己，才是自己最大的敌人。

这位下岗女工和千千万万的下岗工人们，也许都有过勤劳勇敢而发家致富的过去。如果不撞上一个瞬息万变的九十年代，她们的“过去”仍是“现在”，日子过得平淡但踏实。可是，这些带着满脑子技术活儿被推进信息时代的人们，还没来得及调整一下那迈向现代化慌乱的脚步，一块石头就将他们狠狠地绊倒了。是残酷。

于是，面对着残酷的现实，有些人毁灭了，有些人无所谓了；但也有些人不仅活下来了，而且比任何时候都更有信念了。这三类人曾经的生存方式和思维模式都像古色古香的中国瓷器，在这个没时间生病的年代，因为不方便携带，跟不上时代，统统被打碎。大多数人或是望着一堆瓦砾不知如何收拾，或是不情愿收拾，盘算着卖掉打碎的古董能捞多少钱。只有那些审视过去、展望未来、重新补充、组合自我的人，才会获得生存和

发展。

这也的确是一个残酷的过程。比起那些从失败中走向成功的人，他们所要接受的，是现实对自己的不太肯定；而这些从旧日辉煌中走出的人，他们所要接受的，则是社会对自己过去的全盘否定。所以，这样的人的成功是在经历了生活、心理环境的大震荡后，又找到了新的平衡，也超越了自己。

背依着一堆瓦砾，他们不仅拿出了技术，也拿出了重塑自我的信心，更有否定自我的勇气！

能从容地捡起瓦砾，这才是我最佩服的。

（3）就是要“班门弄斧”

班门弄斧，人皆不以为然。认为区区小子，焉能在公认的大人物前耍弄“雕虫小技”。故敢于弄斧者皆视作“狂人”，李白有诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”楚人胆敢在一代宗师孔夫子前卖弄几句“凤兮，凤兮，何德之衰”之语，实在是胆子不小，然后免不了被视为“楚狂人”。虽然如此，但总有人“冒天下之大不韪”，甘受贻笑天下之名，不断班门弄斧。

与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前要大刀”为著名。一部《三国演义，百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一个乃是魏将庞德。他在关公神话风头最盛时请命出征，不时在关公门前使刀。其刀法，实在令关公击节叫好。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，再无人因庞德“不自量力”之举而耻笑之，后人无称“庞德狂人”。

庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”，昔日权威依旧高高在上，虽有时也承认“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。但到头来，一言以蔽之，曰：“姜还是老的辣。”新人必须在一边“垂于而立”，小心谨慎，若想成一代宗师还须慢慢排队，待“当年的媳妇熬成婆”之时，才得以新换旧。其实到彼时，当年新人影子早已丧失殆尽，初生牛犊之锐气不复见，一次次往复轮回，旦复旦兮！

“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷，在班门前弄斧者，须有过人胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记第一天，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败将下去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！

由此看来，班门弄斧，只要舞得巧，照样为世人称道。喀麦隆虽班门弄斧，却匠心独具，怎不令人拍案称绝。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这等千古名言就是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头棒。若要验证此言，倒有一番寻寻觅觅。仔细搜索，一件学生击败教授的事在大洋彼岸之美利坚不期而现。

据《读者文摘》载：在美国一次中学生数学会考中某生五十题答对四十八题，但并未以此夸耀一番，而潜心研究其中一题，经过多次实验，求教，计算，论证，证明标准答案有误。当考试中心接到其报告后，专门由数学教授开会论证，反反复复，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以十万计的学生加分。

何等可贵的“弄斧”精神！这把斧，终于技高一筹，战胜权威，“班门中人”也只能承认其失误，且心服口服。

如今，时事变迁，“班门弄斧”之语，也须“古为今用”了。10年前，中国打开大门，而对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单，“师夷之长技”，而为我所用，认楚狂人之胆，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见。班门弄斧，追而赶之，赶而超之。

“江山代有才人出”，天下有识之士共舞班门之斧，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

小说《人间浅谈》试读结束，继续阅读请看下面！！！