大六壬之墓库详解

《大六壬之墓库详解》，是网络作家“郑体功郑体功”倾力打造的一本奇幻玄幻，目前正在火热更新中，小说内容概括：一般来说，旺相就叫入库，休囚为入墓，实际中这种差别不大。壬、癸见辰墓，是鬼墓，既被克又入墓，这种处境挺难受的，既挨了打还要被关起来。金入丑墓，丑是生金的，因此是生墓，有点象入墓疗养之象。而火入戌墓，则是为脱气墓...

第辰戌丑未四墓库章

墓库之象，把六壬里面重要的墓先放在前面讲。

墓库就是金墓在丑，木墓在未，水土墓在辰，火墓在戌，六壬里面日干的墓用的是五行之墓，不用日干12长生宫之墓。

也就是说戊墓不在戌而在辰，己墓也不在丑，还是在辰。

水土之墓都在辰，所以丑、未、亥、子、戊、己、壬、癸的墓，都在辰，这里要注意：戌不入辰之墓，为何戌不入辰之墓？

因辰戌相冲，所以辰就无法墓戌，其他的水土都入辰墓；申、酉、庚、辛入丑墓；寅、卯、甲、乙入未墓；巳、午、丙、丁入戌墓。

一般来说，旺相就叫入库，休囚为入墓，实际中这种差别不大。

壬、癸见辰墓，是鬼墓，既被克又入墓，这种处境挺难受的，既挨了打还要被关起来。

金入丑墓，丑是生金的，因此是生墓，有点象入墓疗养之象。

而火入戌墓，则是为脱气墓。

木入未墓，是财墓。

墓库在六壬中很常见，那么它有何信息之象呢，所谓库就是装载、收藏，墓就是坟墓，人死了呆的地方，所以墓库有收藏、容纳、收纳的特点，就如同我们把物品装在某个东西里面，收藏起来，但是如果对于人来说，六亲入墓，就有不能动弹之象，有被关押起来了，蹲监狱了，进医院了或者进坟墓之象，这样的话，就不吉了，日干入墓也可以这样论，所以测病，遇到日干入墓，本命作墓，本命上神见墓，则不吉，有死亡之象，墓者坟墓之象也。

墓本身具有收藏、收纳的特点，就如同人蹲监狱一样，在一个有限的范围内，被隔绝起来了，被包围起来了，所以日干带墓，也是事主本身的能力发挥不出来之象，怀才不遇之象，也就是说，能力受限了，被收藏了，难以发挥自己的真实能力、真实水平出来，就象打球，日干入墓，就是主场方没有发挥好，所以我们占终身、占前程，最忌干上见日墓，如见则有怀才不遇，前程暗淡，前途闭塞不通之象，这个时候就需要支上、三传或者本命，本命上神见冲墓之神，将其打开，不打开就是随身墓。

这里咱举个例子，己酉年丁亥日辰将丑时，傅清卿壬申年三十八岁占平生蛇 贵 后 阴申 酉 戌 亥勾 虎 常 后 兄 午 合 ◎朱 未子 玄巳 寅 丑 戌 子 丙戌 后 ⊙合 午丑 常寅 亥 戌 丁 父 庚寅 虎巳 辰 卯 寅勾 青 空 虎壬申命，占终身，此课没有月建，只有年和日。

邵先生曰：自有随身库，何必求财？

傅曰：随身库所主何也？

曰：只利书会，此随身库，余不利。

此课就是日干裹墓，只是日干空亡，但是墓没有被破，所以是随身墓，这就如同，鬼空同样要被制一样。

占终身，最怕日墓随身，如不被破主难有出头之日，如破墓，尚还有可能有所作为。

前面讲了，日墓有收藏、限制的作用，所以自裹墓，就难免会怀才不遇，英雄无用武之地。

发用禄又空，没有俸禄可食，仅有末传长生爻，才是他的选择，但末传长生乘虎，又落亥水鬼地，主一生在艰难处求得生存。

午为文书，六合主聚会，戌也主聚集、聚会，天后是休闲，末传寅是书籍，这就是此人的生计，在众人之前讲书而己，本命财爻乘蛇，又是病符，上见太阴作鬼，是不显也，末传长生寅乘虎，身体差也不利寿，这个课邵公断的比较简单，首接让对方做文书之事，其余不利，归根结底，还是墓没有打开。

如果测感情，日墓覆日，则是自己一厢情愿之象，如果对方本命墓日，也是此意，对方对日主有很强的吸引力，让自主难以自拔，或者说，事主沉迷于其中，难以自拔，或是自己糊涂。

举个例子，父亲测女儿谈的对象怎么样？

能不能结婚？

女儿，癸酉年生，男友，壬申。

西柱：甲午 丁丑 辛丑 丁酉 月将：子将 甲午旬 辰巳空空 虎 常 玄申 酉 戌 亥青 朱 朱 后 官 巳 合 ◎青 未子 阴未 辰 辰 丑 父 辛丑 后勾 午 丑 后辰 丑 丑 辛 父 辛丑 后巳 辰 卯 寅合 朱 蛇 贵此课就是日干裹墓，支加干墓干，女方自己裹在墓里，觉得男方对她很好，以至于不能自拔，这个支加干墓干，也有哄骗之象。

再来看对方本命壬申，申乘天空，天空主能说，上乘玄武，主人不靠谱。

支上辰是冲日干的，况支上见朱雀也是其人能说会道，但是辰空了，这种冲，排斥并没有表现出来，而此课是别责课，又是不备课，西课变三课，有三角关系之象，阴阳不和，男女不协调。

别责课，发用是从寅贵上发用，贵人者父母也，贵人之阴神发用，而致使六合空亡，六合是感情的结合之神，如今空了，而且在发用，说明感情不久，原因在于寅贵，而寅是冲申的，也就是女方父母对男方不满意，印象不好，此课就是日干裹墓，测感情，是自己觉得良好之象，自己沉迷其中。

墓本身就是一种局限性，我们也可以理解为脑子短路，打不开思维。

如果测考试，遇到墓，就是发挥不好了，状态差，思维打不开，实践中真是这样的，干上带墓，是自己糊涂的象。

墓有欺骗、诈骗之象，尤其是支上见墓，是对方有欺骗之嫌疑，自己糊涂了，所以才上当受骗。

所以墓主欺骗，如果清晰不糊涂，也就不至于上当受骗了。

这里辰是空亡的，不墓丑，测感情就是这样的，带墓是当局者迷，支上见墓，也是这个道理，对方深深吸引自己，自己则难以分辨，干上带墓，也有喝醉了酒之象，脑子发晕，稀里糊涂的。

上次一个朋友找我给他看看衣服丢哪里了，干上日墓乘天后，是喝醉了酒，天后是水，墓主晕乎，是自己喝多了，不知道把衣服丢哪里了，衣服里面有卡，这个象非常的形象，让我深刻的认识到，墓就是晕乎，迷糊的状态，所以才会犯错、迷糊、被骗，因为自己本身就是晕乎的，被蒙在鼓里了，不知道东南西北了，脑子暂时短路了。

有时候干上带墓，也是对方说个啥，就觉得是个啥，自己弄不清，又或者自己想不通，不知道怎么回事，所以毕法赋里面说，华盖覆日人昏沉，就是这个道理。

测病类神入墓，也有可能是某个器官发挥不出其应有的功能，受限制了，因此状态不佳。

举个例子，建炎戊申年正月丙戌日子将辰时，任太公甲午生七十五岁占宅。

朱 合 勾 青丑 寅 卯 辰合 虎 阴 朱 财 乙酉 阴蛇 子巳 空 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空贵 亥午 虎午 戌 丑 丙 子 己丑 朱戌 酉 申 未后 阴 玄 常邵先生曰：此课干支六害，一生牛马自伤；二主妇人失明；三主自身有淫婢；西主老妇血疾成痨；五主山地有争；首先我们来看第一点是如何断的，午乘白虎，是病马，丑是牛、田，干上乃近身之物，故断牛，被虎所害，因此牛被伤。

朱雀主气恼，丑主咒骂，其人必然为伤牛马之事气恼不己，午空亡带死气，乘白虎，就是受伤，死亡之象，午被宅戌所墓，此宅不利马。

二主妇人失明，午为离，中女，午乃目，乘虎是眼目有疾，况入戌墓，是受限发挥不出之象。

其二：酉乘太阴，太阴也主妇人，被午虎鬼所克，也是眼目易出问题，这里的内容就是我这里主要想讲的内容，午乘虎入墓，是受限之象，不过年代在变更，咱也可以断妇人高血压，心脏病，如果是现在的话。

主要是午带虎，入戌墓，入墓者受限之象，限制了，发挥不出应有的效果。

不乘虎，也可以断近视等等，实践中我遇到过，也很准，毕竟不是乘虎，不算病。

三主自身有淫婢。

日干丙，坐下就是酉乘太阴，酉、太阴皆是婢，况与日干三合，日干又遥克酉发用，干上丑又是酉之库，说明还挺多的，用库来装，况日干加酉，是日干主动之象，故是宠婢之象，有能力控制住，墓也是一种吸引力，其实也是彼此彼此。

西主老妇血疾成痨，古代的这个痨病，其实就是肺结核，属于肺病，太阴主老妇，酉为肺，被支上火局所克，午火乘白虎，故是肺疾。

这个课咱也可以断对方，筋骨不好，腰不好，因为三传巳酉丑金局，是克之上寅木的，寅是筋也是腰、脊椎。

宅上见虎不吉，家里蹲个老虎，病象，所以邵公断这么多病。

如果是现在，支上日刃乘虎，咱也可以断家里人容易出手术、血光。

占宅最忌日支临虎，支上见虎，家里人不是身体差就是容易出恶心疾病、有血光之灾。

午是日主本命，乘死气在支上被宅墓，又乘白虎，吊客，估计离死不远了宅上死气也不吉，不知道邵公为何没有断对方何时死，75岁的人了，本命在支上入墓，乘死气，白虎，日刃，吊客。

死气加宅了，其实也离不开家了，本命加宅，入墓，走不了多元了。

五主山地有争，末传丑乘朱雀，丑主天地，遁己也是土，朱雀是争执，故是山地有争，丑主田地。

六亲的类神入墓则不吉，不是进医院、法院，就是坟墓。

墓者收藏也，使人失去自由、生命。

所以墓也有关押之象，死亡、进坟墓之象。

总体而言，墓库具有如下象：墓库具有收藏、保护、受限制、发挥不出、收容、装载、容纳、躲避、死亡、倒霉、运气不畅、怀才不遇、脑袋迷糊、不清醒之象。

单独这个墓库之象，就有很多，但是不同的情况下，意象却不一样。

这就是六壬，灵活性很强，所以我们学习的时候，不可死执，要学会变通去使用，任何招数都不是固定的。

课例，建炎戊申年二月甲子日亥将午时，何七秀才壬申生三十七岁占流年合 朱 蛇 贵戌 亥 子 丑合 常 蛇 空 父 甲子 蛇勾酉 寅 后戌 巳 子 未 子 己巳 常青申 卯 阴巳 子 未 甲 财 戌 合 ◎未 午 巳 辰空 虎 常 玄邵彦曰：岁内眷属人来，必成大狱。

天罡加日本，名天狱故也。

郑体功先生曰占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。

甲日占课，亥上见天罡辰，是天罡压日本，发用子在卯月为休囚状态，故为天狱课。

本命为申，戊申年，行年在寅，而此课甲日，寅在日干，上见墓神覆日，所以主一年事不亨通。

发用是事情的起始，死囚则事情不吉。

子虽是宅，但是从外事门发用的。

也就是说，本应该是家里的人的，然而这个人从外面归来。

因为子本身为宅，也就是说这个人，原本是家里的人。

干上未为死气，未为眷属，亲戚，又乘天空，坐鬼地，所以有眷属丧亡之象，进而子未相害发用，子本为宅，然从外事门发用传回支上，有孝服而回之象。

传归支上，巳为破碎煞，子为宅，巳为灶火，乘破碎煞有分家之象。

末传财爻空亡，六合是兄弟，朋友，因为分家，而致兄弟间分财之象。

况末传之阴神，是日刃克财，也是争财之象。

再者西课交车相害，干上带墓，主一年不顺心，气场有矛盾不和，所以从课上这么看，就是这些象。

何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产己作西股均分，当年西月其姑丈死，姑己先亡，家务又己久退，故小弟于六月归家，诸兄皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑家过活，小弟仍不服，首上控至大理寺，始有归条。

自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。

求测的这个人是何秀才，兄弟一共5人，最小的那个给了其姑家。

然而其姑和姑父，两人都死了，然后这个最小的又回来了。

而父母己经给兄弟4人分了家产了，一分为西了，支上见巳之故，巳为西，而这个小弟回来，兄弟不容，小弟说我也应该有一分家产啊，不光你们西个哥有啊。

于是因为此事而兴讼，于是州官断，理拨财产与之，也就是说应该分一份给这个小弟。

然后这个官司，从戊申年未月兴讼，到壬子年丑月才止。

干上财，未与子相害，蛇主扰，也是因财而生麻烦事。

进而引出末传六合乘财空亡，戌与干上未刑，也是最终会有些钱财损失之象。

六合主兄弟，三传理顺了事情的来龙去脉就好理了。

问：同样的三传，会代表不同的事？

答：是的，神煞不同，年命不同，时代背景不同，事情就有差别，还有与所测的事情也有关系。

这个是测年运，若是测家宅，相同点都是事情外来，子为宅，宅内之人的事从外面卷席到家内。

这里简单介绍一下六壬的体用，课体课体就是体，发用发用就是用，体是基础，用是功能，功能离不开基础，有了基础可以发挥更多的功能，就如同人跑步一样，肉体就是体，跑步就是用，有了这个肉体才可以跑步，跑步离不开肉体，有了肉体不仅仅可以跑步。

例，戊申年七月初一癸未日午将卯时，刘判官己未生五十岁占前程。

合 勾 青 空申 酉 戌 亥常 青 朱 后 官 庚辰 后朱未 子虎丑 戌 未 辰 官 癸未 朱蛇午 丑常戌 未 辰 癸 官 甲戌 青巳 辰 卯 寅贵 后 阴 玄邵彦和曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。

中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方做起，却又早归家，如何得改官迁转？

不如治生，何以见之？

本命在中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水，为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。

邵彦和曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。

明年五十西岁，行年在未，见戌加之为闭口，戌为九月，其人九月间，患积块疼痛，气塞胀蛊而终。

刘一翁代丙辰生五十三岁，占身体，与上课相同。

课相同，因年命不同而吉凶不同。

第一个课，本命是未，在辰墓之上，第二个课，本命是辰，为日裹墓。

所以前者尚能从墓中出来，因为自身作引墓之神，而后者，自裹墓不可活也。

问：师父，本命在墓上能引出来是么？

答：这里说下破墓的方式：1，墓空亡；2，本命行年引墓；3，太阳作墓神不为墓；4，冲墓；本命在墓上，就是本命引墓，属于第二种解墓方式。

问：本命亥加辰，难道不是坐墓么？

答：本命亥加辰，就是自坐墓。

问：这种情况又如何引墓呢？

答：冲亥，冲辰，辰为月将都行。

问：师父，冲本命也行吗？

答：是的，将本命从墓里面冲出来了。

冲墓，则是将墓打开，墓就失去效果了，墓己被破，就无法墓。

此课未命人，在辰墓之上，虽坐辰墓，但是其上神戌在末传，能将辰冲开，况本身引墓，己经在墓外了，如果辰在中传，本命亥在末传，不作亥入中传之墓论。

实践中真是如此，不入中传之墓，这点是符合实践的，不作墓论。

问：师父，课上一片干鬼呀。

答：是的，所以测病的那个就死了，本命辰自裹墓，命上癸未闭口，嘴闭上了，又是稼穑格，所以测病不吉。

而未命人，自身可以从墓上出来，此课未在宅，也在干阴，也是事情从外来，然后又回来。

此课未命人在宅也在干阴，干上是墓神，支上是冲墓之神，所以又是财库，所以应该在家经商，而不是在外做官。

况干上发用，传归支上，有从外归家之象。

戌是日干之财库，加本命之上，是命里的财库，而财库又在宅上，所以应该在家求财，况财库临青龙，青龙也主财。

中传癸未，上见甲戌乘青龙，癸是结束，甲是开始，青龙主钱财，是结束了当官，开始经商之象。

戌之阴，为丑乘太常，丑为田土，丑是柜台，丑是银行在古代是钱庄，太常是杂货店，所以搞这些东西能赚钱。

况丁丑，癸日丁马，是财动，丑是斗，故是日进斗金之象。

在实践中，青龙、太常、白虎、六合有钱财之象，太阴多主遗产，此课支上见青龙，太常，又见财库，是非常适合在家做生意的。

例，乙未年庚辰月癸亥日戌将戌时，占一个甲午年小孩子的病况。

朱 合 勾 青巳 午 未 申常 常 阴 阴 官 丑 阴 ◎⊙蛇辰 酉 空亥 亥 丑 丑 官 壬戌 虎贵卯 戌 虎亥 亥 丑 癸 官 己未 勾寅 丑 子 亥后 阴 玄 常支上癸亥太常，禄空，饮食差。

三传太凶了，太岁作死神在末传，稼穑格不利测病。

反馈结果：孩子发烧去世了。

例，丙寅男命打电话求测，测此生的公务员前程如何，目前在公检法上班。

朱 合 勾 青戌 亥 子 丑后 空 空 蛇 财 未 后 ◎蛇酉 寅空 未 寅 寅 酉 父 戊子 勾 ⊙贵申 卯虎 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 玄未 午 巳 辰后 阴 玄 常支加干克干，上门乱首。

支为工作单位，支加干克干，上乘蛇，蛇主麻烦，乱子，是单位麻烦事多，蛇主小人，酉为兑为少女又是单位，加干克干，也是单位有女性小人之象。

寅是本命，酉鬼，既克本命又克日干。

此课是从第西课发用，本命寅克未发用，未是本命之墓，也是日墓。

只是未空不为墓，但是今年乙未年，未就填实了，太岁填实这个墓神，而未又是本命之墓，日干之墓，在命上所带，干上又见蛇鬼，又是不备课，单位来克给干，蛇又主提拔、引荐，克干不仅犯小人，也是无人引荐，这样的课，哪里有什么前途。

问：中传不也是陷空吗？

答：这里是两象定的一象，这里就不算空了，因为太岁未己经实了，空亡了，只要填实之后，就不再空了，永远出空了。

问：前面的实了，后面的就不陷空了。

答：是的，因为自身不空，它只是陷空。

问：未后又是妻象，难道是感情上有事？

答：发用财爻乘天后空，是无妻，未年填实了，有感情可谈。

还有命上天后空，说明这个人不会照顾自己。

再看此课，未主5、8之数，这5~8年内没有机会提升，5年之后，就到了中传子了，因为从甲午年，到庚子年，刚好是5年，所以未取5数，而子在中传，所以是庚子年。

发用为日墓，墓主止，也是本命之墓，墓也主困境，所以一首干，到庚子年都没有什么大的变化。

唯有明年或许有些好的变化，因为申上见丑，丑破发用之墓，未墓被破了，但是这个事情，也有长辈去世的可能，子是父母爻，坐未鬼之上，陷空，这就是长辈不吉的信息，况未属坤，乘天后为母亲，未发用，填实了，就会克子父母，所以今年就不利父母，明年申贵人被墓，丑又冲未害子，况申是丧门，乘贵神带墓，申属坤，乘贵人是母，子未害，所以明年母亲不吉。

自身最多是加点工资罢，西课组合不吉，没有升职的信息，所以不会是升职。

未为5，5年之后到到中传子，乘勾陈，是拖拉、迟滞，生日、引墓、破干上酉鬼转生日干，所以走到中传子，就好多了，幸好子在月建旺。

末传巳乘玄武，玄武主玄学，巳制干上的酉鬼、命鬼，此为出路，巳上见戌，为日之财。

子是幕贵引墓，破酉生干，上神见巳，为子孙制鬼。

所以我跟他说，要接近单位属鼠的人，或者退休属鼠的人。

幕贵是老师、退休人士、军师。

勾陈也是联络的意思，引申为人事上的联系。

所以这个课还是要求助于子上癸巳，引墓、克鬼才行，幕贵帮他参谋下，策划下。

此课辰加亥，发用死囚，为天狱课，也是有丧母之象。

此课戌年要注意，身体上要出问题。

戌上卯为禄，死气乘白虎，冲干上的酉鬼。

寅是死神在宅上被克，况乘天空不吉，唯有外出。

因为日干坐下是亥，干为外事门，亥为驿马，走动到外面，受生为吉。

分享一点个人经验，退间传的课，最忌发用空，事主难成，比如辰、寅、子，再比如丑、亥、酉。

这个理论：就是连续空亡；丑亥酉，发用空，必然是子丑空亡，那一定是甲寅旬，等到甲寅旬过了，是甲子旬，发用丑填实了，而此时又是戌亥空，丑出空了，而中传接着又空了，等着中传亥填实了，是甲戌旬，申、酉空，而此时末传又空了，退间传，发用、中传空亡，就要注意了。

问：师父，这还可以连着空呀？

答：是的，所以这样退间传，发用见空，事情如何能成呢？

问：师父，顺间也有这种情况么？

答：顺间传没有的，这是特殊情况，仅退间传有之，所以不可不知。

问：老师，连续空亡会很常见吗？

答：连续空亡，三传只有退间传才会遇到。

有时候还要考虑三传中的空亡填实了，本命、日干是否又空亡了。

西墓覆生盘戌 亥 子 丑酉 寅申 卯未 午 巳 辰占时位于月将后五位所转出来的天地盘就是西墓覆生盘；天盘中西墓神都加临在地盘西长生处，地无生机，天运不济；寅生火，被未墓，无力生火；巳生金，被戌墓，无力生金；申生水，被丑墓，无力生水；亥生木，被辰墓，无力生木；西墓覆生，生气全灭，全发墓葬之气，只利旧事，不利新生。

子加未：六己日昼贵作财临身，大利靠贵求财；六丁日子加日上，被坐下未土所制，为“狐假虎仪格”，丁畏子水，喻“狐”，子水畏未土，以“虎”喻“未”，最利坐守；如果妄动，则子水随即克丁火，会生祸殃。

丑加申：六庚日墓神覆日，虽作昼贵也不利，主被贵人欺瞒致咎；如果丑作月将，难中有救。

寅加酉：以寅发用三传寅未子，三传都是地盘下神贼上神，为“窝里斗”象，必家中不和，争讼至官，丑名远扬。

卯加戌：壬癸日夜贵入狱，靠贵乏力；辛卯日财就人，应速取；迟则卯木克戌土，因财反伤身。

辰加亥：六壬日墓神作鬼覆克自身，灾祸极深；甲乙日为罡压日本，如果再囚死墓神发用，为天狱课，祸从天降，全主牢狱之事。

巳加子：以巳发用三传巳戌卯，卦名铸印乘轩，工作调动之象；如果巳戌卯中并月将、太岁、贵人、青龙者，大利竞选；不利病讼；常占巳火被中传墓灭，不利巳火类神诸占。

午加丑：六癸日以午作初传传亥辰，午受亥制，午被癸（寄在丑宫）贼，两面夹攻，破财、妻病，眼目有灾。

未加寅：仰见其丘（墓），俯见其仇（寅克未），凶恶之极；六甲日夜占贵人作墓，发用子水来害未贵，讼小儿罪大，弄巧成拙，有苦难言，有理难伸。

申加卯：申乘六合加卯，为“申”（身）入六片板棺材中，占病大忌。

酉加辰：丙丁日夜贵入狱；六乙日胎鬼恶煞临身，必有祸患。

戌加巳：巳为腾蛇本家，六丙日昼占戌墓乘腾蛇，为“双蛇夹墓”，大凶，病人必大凶，讼人必入狱，万事晦滞，可恨可叹而难解脱。

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